Treis Ierarches

Treis Ierarches ist eine traditionelle orthodoxe Kirche auf Paros, die den Drei Hierarchen gewidmet ist — Basilius dem Großen, Gregor dem Theologen und Johannes Chrysostomus — drei Bischöfen des vierten und fünften Jahrhunderts, deren theologische Schriften bis heute zentral für das östliche Christentum sind. Die Kirche liegt an Koordinaten im westlichen Teil der Insel, in der weiten Pfarrlandschaft, die Parikia mit dem umliegenden Land verbindet.

Kirchen wie diese sind still in das Gewebe des parischen Dorflebens eingewoben. Klein, weiß getüncht und oft tagsüber rund um ihren Festtag oder an Sonntagvormittagen geöffnet, dienen sie als aktive Gebetsstätten und nicht als Denkmäler. Sollten Sie sie geschlossen vorfinden, lohnt bereits das Äußere einen kurzen Halt — typischerweise ein Würfel aus strahlend weißem Kalkanstrich, eine blaue oder rote Kuppel und ein steingerahmter Eingang.

Das Fest der Drei Hierarchen fällt im orthodoxen Kalender jedes Jahr auf den 30. Januar, ein Datum, das zugleich einen nationalen Feiertag der griechischen Bildung und Literatur markiert, da die drei Heiligen Schutzpatrone griechischer Gelehrsamkeit und Literatur sind. Ein Besuch um dieses Datum herum — falls Sie sich Ende Januar auf Paros aufhalten sollten — kann mit einer kurzen Liturgie und dem Duft von Weihrauch zusammenfallen, der durch die offene Tür weht.

Was Sie erwartet

Die Innenaufteilung folgt dem Standardgrundriss einer kleinen griechisch-orthodoxen Kapelle: ein Narthex am Eingang, ein einziges Kirchenschiff und eine Ikonostase — die geschnitzte oder bemalte Holzwand, die das Schiff vom Altarraum trennt. Ikonen der Drei Hierarchen sind wahrscheinlich prominent ausgestellt, entweder auf der Ikonostase selbst oder auf einem Proskynitari, einem hölzernen Ständer nahe dem Eingang zur Verehrung.

Die drei Heiligen werden fast immer gemeinsam auf einer einzigen Ikone dargestellt: Basilius links in bischöflichen Gewändern, Gregor in der Mitte und Johannes Chrysostomus rechts. Jeder hält die Evangelien und erhebt die Hand zum Segen. Der goldene Hintergrund und die Feierlichkeit der Komposition sind charakteristisch für die byzantinische Ikonentradition.

Die Kirche verfügt über Öllampen oder Kerzen nahe den Ikonen. Es ist üblich, dass Besucher eine dünne Bienenwachskerze (ein Kandili oder Keri) entzünden, die in einer kleinen Box nahe dem Eingang erhältlich ist, und eine Münzspende in der dazugehörigen Schale hinterlassen. Der Geruch von Bienenwachs und erkaltendem Wachs früherer Kerzen gehört zu den prägenden sinnlichen Details dieser kleinen Kapellen.

Das Gebäude selbst ist mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit weiß getünchter Kalkputz über Stein, wie es der kykladischen Kirchenbauweise entspricht. Äußere Steindetails — ein geschnitzter Türsturz, eine kleine, an einer Eisenhalterung hängende Glocke oder eine niedrige Umfassungsmauer — sind übliche, beachtenswerte Merkmale.

Anreise

Die Koordinaten (37.0455803, 25.2484164) verorten Treis Ierarches südwestlich von Parikia, dem Haupthafen und der größten Stadt der Insel. Vom zentralen Platz Parikias oder der Hafenpromenade aus legt man die Strecke mit dem Auto oder Roller je nach genauer Route in etwa fünf bis zehn Minuten zurück. Zu Fuß oder mit dem Fahrrad folgt man der Hauptstraße südwestlich aus Parikia heraus in Richtung Aliki oder der Flughafenstraße und hält Ausschau nach der charakteristischen weißen Kuppel und dem Glockenturm, die nahezu jede parische Kapelle kennzeichnen.

Parkplätze in der Nähe kleiner ländlicher Kapellen auf Paros sind selten offiziell ausgewiesen — ein Straßenrand oder eine verbreiterte Bankette erfüllt in der Regel den Zweck. Wer mit dem KTEL-Busnetz der Insel unterwegs ist, sollte Routen prüfen, die von Parikia aus südlich oder südwestlich verkehren; die Kapelle ist möglicherweise keine benannte Haltestelle, doch die Fahrer können oft den nächstgelegenen Punkt empfehlen. Taxis ab Parikia sind für eine kurze Fahrt unkompliziert und preiswert.

Die Barrierefreiheit im Inneren kleiner traditioneller Kapellen ist unterschiedlich. Stufen am Eingang sind üblich, und die Innenräume sind kompakt. Für diesen Ort liegen keine spezifischen Angaben zur Barrierefreiheit vor.

Beste Reisezeit

Paros hat eine lange touristische Saison von Mai bis Oktober, doch Treis Ierarches ist — wie die meisten aktiven Pfarrkapellen — ganzjährig in Betrieb. Der Festtag am 30. Januar ist das bedeutendste Datum im Kalender der Kirche und der Anlass, bei dem am ehesten eine kurze Liturgie und eine örtliche Gemeinde zusammenkommen.

Außerhalb der Festtage sind kleine Kapellen auf Paros oft morgens geöffnet, besonders sonntags und in den Tagen rund um einen Namenstag. Mittags kann es im Sommer auf dem offenen Land sehr heiß werden; ein früher Vormittags- oder später Nachmittagsbesuch ist angenehmer. In der Nebensaison (April–Mai und September–Oktober), wenn die Insel zwar Besucher, aber nicht den Andrang des August hat, ist die Kapelle ruhig.

Vermeiden Sie es, während eines laufenden Gottesdienstes einzutreten, es sei denn, Sie beabsichtigen, respektvoll teilzunehmen. Findet gerade eine Liturgie statt, sind Sie willkommen, still im hinteren Bereich zu stehen, doch Umhergehen, um die Ikonen zu betrachten, oder Fotografieren ist nicht angemessen.

Tipps für den Besuch

• Kleiden Sie sich angemessen. Schultern und Knie sollten beim Betreten jeder orthodoxen Kirche bedeckt sein. Nehmen Sie im Sommer einen leichten Schal oder eine zusätzliche Schicht mit.
• Nehmen Sie beim Eintreten die Kopfbedeckung ab. Männer sollten Kopfbedeckungen ablegen; Frauen können ein Kopftuch tragen.
• Fragen Sie vor dem Fotografieren. In einer aktiven Kapelle, besonders während des Gebets oder eines Gottesdienstes, gilt Fotografieren als respektlos. Ist die Kapelle leer, wird ein kurzes, dezentes Foto der Ikonostase meist toleriert — schalten Sie aber den Blitz aus.
• Zünden Sie, wenn gewünscht, eine Kerze an. Die kleine Spende ist eine Geste der Teilnahme, keine touristische Aktivität. Sie ist völlig freiwillig.
• Sprechen Sie leise. Auch wenn die Kapelle leer ist, gilt die Konvention, leise zu sprechen.
• Achten Sie auf die äußeren Details. Das geschnitzte Datum am Türsturz, die Glockenhalterung und die niedrige Umfassungsmauer bergen oft kleine historische Details, die einen genaueren Blick lohnen.
• Kombinieren Sie den Besuch mit nahegelegenen Sehenswürdigkeiten. Die Panagia Ekatontapiliani in Parikia — die Kathedrale der Hundert Türen — ist eine der bedeutendsten frühchristlichen Basiliken der Ägäis und liegt eine kurze Fahrt nordöstlich entfernt. Eine Rundtour parischer Kirchen ergibt ein stimmiges Halbtagesprogramm.
• Nehmen Sie Wasser mit. Wer im Sommer zwischen Kapellen fährt oder radelt, findet zwischen Parikia und den südlichen Dörfern nur wenige Erfrischungsmöglichkeiten.

Über den Heiligen

Die Drei Hierarchen — Basilius der Große (ca. 330–379), Gregor der Theologe (ca. 329–390) und Johannes Chrysostomus (ca. 347–407) — werden zusammen als die Drei Heiligen Hierarchen oder die Ökumenischen Lehrer bezeichnet. Jeder von ihnen war Bischof und ein produktiver theologischer Schriftsteller in der griechischsprachigen östlichen Hälfte des Römischen Reiches.

Basilius von Caesarea wird die Organisation des klösterlichen Gemeinschaftslebens sowie das Verfassen der nach ihm benannten Göttlichen Liturgie zugeschrieben, die in der Orthodoxen Kirche noch heute zehnmal im Jahr gefeiert wird. Gregor von Nazianz, bekannt als der Theologe, hielt die grundlegenden Reden über die Dreifaltigkeit, die das nizänische Christentum prägten. Johannes Chrysostomus, Erzbischof von Konstantinopel, wird für seine Predigten in Erinnerung behalten — chrysostomos bedeutet im Griechischen goldmündig — sowie für die Göttliche Liturgie des heiligen Johannes Chrysostomus, die weltweit die Standard-Sonntagsliturgie der Orthodoxen Kirche ist.

Im Jahr 1082 sollen die drei Heiligen nach einem Streit darüber, wer von ihnen der Größte sei, gemeinsam Bischof Johannes von Euchaita erschienen sein und ihn angewiesen haben, statt einer Rangfolge einen gemeinsamen Festtag einzurichten. Das Fest des 30. Januar wird seit diesem Ereignis begangen. Da die drei Heiligen auch mit der Verteidigung und Weitergabe griechischer Literatur und klassischer Bildung verbunden sind, wurde ihr Festtag offiziell zum Tag der griechischen Bildung und Literatur erklärt — weshalb die Kirche mitunter neben Pfarrkalendern auch in lokalen Schulkalendern erwähnt wird.

Auf Paros wie in den gesamten Kykladen werden kleine, Heiligen dieses Ranges gewidmete Kapellen oft von einer Familie errichtet oder gestiftet und bleiben über Generationen hinweg in deren Obhut. Die Kirche Treis Ierarches ist Teil einer langen Tradition kykladischer Inselfrömmigkeit, in der jede Gemeinschaft, wie klein sie auch sein mag, einen eigenen Raum für die Heiligen unterhält, die sie besonders verehrt.